国宝画重点｜千年不朽！揭开特殊葬制的存续之谜

暌违十余年(shíyúnián)后，北京大葆台遗址(yízhǐ)博物馆近期恢复向公众开放。大葆台遗址于1974年被发现，是距今两千多年(liǎngqiānduōnián)的西汉广阳顷王刘建及其王后的墓葬。它先后共出土汉代文物(wénwù)千余件，是研究西汉中晚期政治、经济和物质文化发展以及北京历史的珍贵实物资料。 而在(zài)这个(zhègè)堪称汉代幽燕文化典型代表的遗址中，“黄肠题凑”无疑是最大的看点之一。 今天(jīntiān)，让我们走进北京大葆台遗址博物馆，一睹基本陈列——“勃碣都会 幽燕华章——西汉广阳(guǎngyáng)国历史文化展”的风采。   “黄肠题凑(còu)”是西汉时期最高等级的墓葬制度。“黄肠”即黄心柏木，柏木便于加工，有香味、耐腐蚀(nàifǔshí)。广阳王陵的黄肠木(huángchángmù)经检测(jīngjiǎncè)均为侧柏木芯，规格以长90厘米(límǐ)、宽厚各为10厘米为主。“题凑”则指其独特的排列方式，即木头皆向内，层层叠叠，围绕着棺椁形成一个封闭的空间。 广阳王陵的“黄肠题凑”严格遵循等级规制，从柏木选材到(dào)堆砌(duīqì)方式均与文献(wénxiàn)记载及葬制规范高度契合，是西汉礼制体系在丧葬领域的直观体现，具有极强的身份标识性与排他性。 点击视频，进一步(jìnyíbù)了解“黄肠题凑”↑↑↑ 一号墓展区完整展示了汉代“梓宫、便房、黄肠题凑”（由后至前）葬制（5月20日摄）。新华社记者(jìzhě) 陈钟昊(chénzhōnghào) 摄 广阳王陵规模宏大、结构复杂，其中一号墓被设置在基本陈列展厅，二号(èrhào)墓被设置在室外。一号墓遵循“事死如事生”的(de)理念，完整呈现“梓宫、便房、黄肠题凑”葬制，凝聚了西汉时期(xīhànshíqī)古人的建筑智慧(zhìhuì)，集中体现了汉代国家礼制文明的核心内涵。 看过“黄肠题凑”的宏大结构，让我们再一同欣赏大葆台遗址出土(chūtǔ)的精美文物(wénwù)，感受汉代匠人的智慧与匠心。 鎏金铜(tóng)铺首为龙首造型，看起来威猛粗犷、雄浑有力。铺首是一种装饰构件，主要附着于门户或器物上(shàng)，通常以兽首衔环的(de)形式出现。此铺首集(shǒují)装饰与实用于一身，以其夸张与变形的独特艺术风格，展现了西汉时期的艺术特色。 龙凤(lóngfèng)纹韘（shè）形佩为白玉质，双面雕刻，带有褐色沁斑(qìnbān)。圆孔处上尖下(jiānxià)圆，呈韘形，两侧透雕龙凤纹，龙身蜿蜒、凤首高昂，栩栩如生。其上阴刻云气纹，内外边缘处又(yòu)雕弦纹一周，龙凤形态纹样错落其间，更添美感。 该玉佩纹饰简洁(jiǎnjié)脱俗、纹饰间巧妙组合，为汉代玉器纹样研究提供实物资料。在外形设计(shèjì)上，璧与韘的巧妙结合尤为引人注目(yǐnrénzhùmù)。韘为古代射御工具，用以钩弦张弓。这种独特的设计在韘形佩中极为罕见，彰显(zhāngxiǎn)了汉代工匠精湛的玉雕技艺。 汉人(hànrén)尚玉，比德于玉。作为组玉佩的一部分(yībùfèn)，“玉舞人”上下两端各有一孔，便于穿系结缀佩戴。它为白玉质，以透雕技法精心雕琢而成，双面线刻舞人形象。舞人面庞清秀、身姿(shēnzī)修长，身着交领长裙(zhǎngqún)、细腰束带，身姿微侧、一臂高举，长袖越过头顶，另(lìng)一臂轻触腰际、形成卷云之姿。衣袖飘逸身侧，长裙轻拂地面，宛如翩翩起舞。 此作巧妙刻画出轻舒广袖、微折柳腰、长裙(zhǎngqún)拂地的舞人形象，充分展现了汉代舞者“长袖”与“细腰(xìyāo)”的典型特征。 广阳王陵出土的(de)玛瑙，由北方草原丝路贸易而来，是历史的记忆，更是丝路的见证，显示(xiǎnshì)出地处北疆的广阳国与域外的物质文化交流。 鸡血红缠丝玛瑙经过精心琢磨，看起来光滑平整。鸡血红花纹跃然其上，色彩鲜艳夺目，尽显高贵典雅(gāoguìdiǎnyǎ)。它的纹理非常(fēicháng)丰富，白色、红色、褐色“丝带”交织缠绕，或细(huòxì)如丝、或宽如带，自然天成、光彩夺目(guāngcǎiduómù)。 深入挖掘考古成果的(de)文化内涵、加大运用(yùnyòng)数字光影等技术手段、创新展陈叙事手法……北京大葆台遗址博物馆(bówùguǎn)勾勒出一幅气势恢宏的汉代文明画卷，让大葆台遗址焕发出新的生机与活力，凸显汉代幽燕之地在中华文明多元一体(yītǐ)进程中的突出地位。 记者：罗鑫 庞元元 陈钟昊(chénzhōnghào) 学术指导：北京大葆台遗址(yízhǐ)博物馆